人生三境经典句子
1、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
2、原文如下：
3、要成大事业、大学问，要经历树立远大目标、不懈奋斗、实现目标的过程。有些人有远大的目标，但却不能付诸实践，也有些人在奋斗的过程中不能坚持。在这人生三境中，最考验人，最可能令人退却的是第二境。
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界。
5、“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”
6、初闻《人间词话》是因为其中的人生三境界。
7、自是思量渠不成，人间总被思量误。
8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也。
9、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
10、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
11、人生三境：少年看武松，中年看林冲，老年看鲁达
12、几度烛花开又落，人间须信思量错。
13、第二境界:‘空山无人，水流花开’‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此二句说的也是同一个意思:就是通过一定的努力,自己明确了目标,找到了努力的方向,并向着这个目标进军,这个时期:精明,能干,盛气凌人,有的放矢!都可以用来形容这个时期的人的表现!
14、人生的第三种境界,忘。
15、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
16、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自晏殊的《蝶恋花》。劲厉肃杀的西风凋零了绿树，独自思索着上高楼，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头。
17、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。
18、古诗云："谁能思不歌，谁能饥不食。"诗词者，物之不得其平而鸣者也。
19、在孤独中，人更容易自我反思，也更了解自身的追求。当你在迷茫中，不妨尝试一个人独处静心的思考，想想自己未来的目标。俗话说“站得高看得远”，在高处能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。杜甫在登泰山时写下“会当凌绝顶，一览众山小”，立下豪情壮志。
20、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自柳永的《蝶恋花》。词中的本意是因为思念伊人，而身形日渐憔悴，凸显出爱情的相思之苦之深。《人间词话》中用以描述追求目标的执着和坚持。有了目标，追逐的道路是艰辛的，在这个过程中，你会遇到各式各样的困难，可能会遭遇一连串的失败，也可能会有各种嘲讽。如果你坚持不住，半途而废，目标终究是停留在原位。
21、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
22、所谓人生三境，是指下面几个方面，如果都能理解通透了，肯定是作为隐士一样的生活，所以代表隐居也不足为奇。
23、学过王蒙的人生三境后觉得他说的话非常在理，每个人都应该有那样的认识。作为学生我认为应认清顺境与逆境的辩证关系。
24、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界。
25、人生就是这样,难免有痛,难免有伤,无论我是否曾经抓住抑或远去,那些东西都不可能离我而去,虽然有些事不能回首,有些回忆不能梳理,有些人只能永远埋藏。
26、人生有三重境界：
27、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境也；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
28、王国维出生于浙江海宁的一个书香世家，父亲王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才。他在父亲的指导下博览群书，逐步形成了读书的志向和兴趣。在求学的路上，他潜心学问，著述甚丰。1925年，在胡适、吴宓等人的力邀之下，王国维出任清华研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“清华五导师”。
29、第一境界:‘落叶满空山，何处寻芳迹’‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’说的都是一个意思,就是在人生的路上,鸟语花香,找不到属于自己的方向,谓之迷茫时期,混沌时期,懵懂时期都可以!
30、一切景语皆情语。
人生三境经典句子
31、人生三境：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境！
32、第三层是看淡。将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而为。
33、在追逐梦想的道路上，贵在行动，贵在坚持，你才能达成所愿。
34、有有我之境，有无我之境。"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，有我之境也；"采菊东篱下，悠然见南山"，"寒波澹澹起，白鸟悠悠下"，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
35、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
36、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
37、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
38、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
39、《人间词话》是王国维在文学领域的代表作，被誉为词论界的圭臬，影响深远。如果你喜欢诗词，又想要深入地了解诗词，这本《人间词话》值得细细品味。#读书跨年季#
40、第二层是看透。
41、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》。词中，词人在热闹非凡的元宵节遇到了一位心动的女子，在人群中找来找去，猛然一回头，发现那人却在灯火阑珊处。在为目标奋斗的过程中，随着经验的积累，能力的提高，当你积累的足够了，顿悟了，不经意间过往树立的目标就实现了。
42、王国维，一位旷世全才，一代国学大师。他学贯中西，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等领域均有深诣和创新。梁启超赞许道：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”
43、简单地概括为“立”、“求”和“得”。第一境界是在迷茫中树立远大的目标；第二境界是无怨无悔，无惧风雨的执着追求目标；第三境界是在几经磨砺，不懈奋斗后，不经意之间目标得以实现。
44、年6月2日，自沉于颐和园昆明湖，给了后人无数的猜测。陈寅恪为对他撰写碑铭：“先生之学说，或有时可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
45、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
46、王国维故居
47、现象是纷繁复杂的，透过现象看到本质，这是一种能力，也是一种独特的眼光。
48、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
49、人生有“三境”，即“逆境”，“平境”，但还有一种是“闲境”。在人生的三个阶段，若能把握住了“三境”，人生基本上就是精彩的。
50、人生有三重境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山。看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
51、第三境界:'万古长空，一朝风月’‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此二句说的也是同一个意思:就是在经历了风风雨雨,时间坎坷,尝尽人生百味,体会过喜怒哀乐等等等等以后,有朝一日顿悟,世间万事不过是过往云烟,但虽是如此却总有生命的意义,总有存在的意义,故而古人有万古长空一朝日月之叹!这个时期:胸怀豁达,意境高深,有才而不显,有势而不放,也可以说是开悟,悟出了人生大道了!
52、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
53、我觉得人生需要有三境：第一，低得下头，沉得住气；第二，经得起诱惑，耐得住寂寞；第三，看得透人，想得开事。
54、以我观物，故物皆着我之色彩。
55、诗之境阔，词之言长。
56、第一层是看远。怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊了心情。
57、人生三境:看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水
58、悠悠岁月中，人只不过是匆匆过客。我们只有从容走过，无须彷徨、犹豫和茫然，脚踏实地走好每一步路，才能使自己的人生充满色彩，达到人生的理想境界。人生的境界如此美丽，犹如清凉的月光、醉人的花香和清新的空气，浸染、弥漫在人生旅途中。面对烟雨花落温暖的春天，面对绿叶婆裟热烈的夏天，面对果实累累酣畅的秋天，面对雪花覆地纯净的冬天，我们怀着一种感激，去体验那种超越平凡的无极之境。
